خداى عزّ وجل است . همچنين در اصول كافى ج 2 آمده است : « همانا اجر و پاداش بزرگ با امتحان و آزمايش بزرگ همراه است » « خداوند قومى را دوست ندارد مگر آنكه او را مورد آزمايش قرار مىدهد » ؛ « شديدترين مردم از جهت امتحان و آزمايش ، انبيا هستند ، سپس كسانى كه به انبياء نزديك مى باشند و بعد ايشان هر كه در رتبه بالا تر است » ؛ « اساس اطاعت از خداوند ، صبر و رضايت از خداوند است در آنچه كه بنده دوست دارد يا ناپسند . و هيچ بنده اى - در آن چيزهايى كه دوست دارد يا ناپسند - راضى نمى شود از خدا ، مگر آنكه در آنها براى او خيرى باشد ، هم در آنچه كه دوست دارد ، هم در آنچه كه ناپسند دارد » خداوند در سوره سبا آيه 13 مى فرمايد : « اندكى از بندگان من سپاسگزارند » . مراتب هفتگانه قلب در كتاب « نشان از بى نشانها » ( ج 2 ، ص 252 ) آمده است : « هر پادشاهى را گنجينه اى است و گنجينه من در زمين ، دل بنده ى مومن من است » . همچنين پيامبر ( ص ) مىفرمايند : « مردمان معادنى هستند همچون كانهاى طلا و نقره » . اما مراتب قلب از ديدگاه قرآن كريم به صورت اجمال چنين مىباشد : - اولين درجه قلب ، صدر است كه اين جايگاه به واسطه اسلام گشوده مىشود و تنها وسوسه‌هاى شيطانى به اين جا مى توانند راه يابند . ( حج / 46 ) . - دومين درجه قلب ، قلب نام دارد كه جايگاه و كانون ايمان است . به واسطه آن ، انوار عقليه از عوالم روحيه نوريه است . - درجه سوم شغاف است و آن كانون محبت و عشق است كه همان غلاف قلب است . - درجه چهارم فواد است كه محل مشاهده و رويت صادقه است . - درجه پنجم مجتده نام دارد و آن كانون و معدن عطاياى الهى است و آنجا كانون محبت خداوند رحمن است و مخصوص خود اوست . - درجه ششم سويدا است كه همان كانون و معدن حكمتها و اسرارالهى است . سويدا ، محل اسماء و شناخت مسميات است . - درجه هفتم « مهجه القلب » نام دارد و آن محل ظهور انواع تجليلات صفات الهى و اسرار روحى است . با نگاهى به مطالب مذكور مى توان به سادگى به روش تربيتى و كليد رسيدن به مدارج معنوى و الهى مرحوم سيد على قاضى ( ره ) پى برد و با سرمشق قرار دادن نكات بيان شده